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  • 佛教对中日文化影响之比较

    建筑特色。 [19]中国哲学发韧于《易经》与道家思想,故中医无论诊断、治疗,都是根据阴阳之理、五行之平衡。五脏六 腑各配以五行,经络贯通手足,各有三阴三阳。   中国药学《本草》一辞,首见于汉书《...

    李志夫

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  • 中国律学源流

    而破斥七家异解。其中第二家以“受随”为宗的,正是法砺。怀素认为“受随”就包括在止作之内,是戒行的前后两部分,既有前后不同,就不好立以为宗。只有戒行才能通贯经络,算是宗旨。他也反对道宣大小乘并举,诸部...

    温金玉

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  • 庄子与禅(2)

    心神在运用。顺著牛身上自然的纹理,劈开筋肉的间隙,导向骨节的空处,顺著牛的自然结构去用刀,即使经络相连的地方,也没有一点妨碍,何况那大骨头呢!好的厨子,一年换一把刀,他们是用刀去割筋肉;普通的厨子,...

    罗锦堂

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  • 密宗法义初探

    推动胎儿内呼吸的动力,出生后,启动脏腑经络,并司理后天之气。通过练气功,均匀呼吸,静心去妄,以后天之气引先天之气,二气混和,呼吸绵绵,任督循环,身心达到一种平衡状态,百病就无处生起了,《素问&...

    曾琦云

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  • 敬悼—已被残蚀的理性

    中枢神经及自律神经。  13、激烈运动或长途跋涉之前,犯欲事者易病。之后犯欲事者易亡。  14、不可在有风处及竹席上行欲;欲事毕,不可挥扇、吹风、受冷气、饮冷茶冰水:寒邪侵入体内经络,易气滞血瘀,筋脉...

    正义法师

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  • 理学与禅学

    进一步解释说:   腔子指身也……愚则反之曰:“腔子要在心里。”今人大概止用耳目,不曾用心识得身在心中,则发肤经络皆是虚明。佛氏有人识得心,大地无...

    麻天祥

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  • 大圆满法的主要内容和特点

    智慧 名号   修炼摩诃瑜伽时,传授宝瓶灌顶;修阿努瑜伽时,传授秘密灌顶,或“内灌顶”;修炼秘密大圆满法时,依靠外宝瓶,受有戏论灌顶。   身体条件,密教修行重于脉、气、明点。修行首先必须了解经络学...接受灌顶,了解身体经络和脉的功能后,开始修炼,修炼时间一般以旭日东升之时为宜。首先,修炼生起次第法,具体方法有胎生修行法,温湿生修行法,化生修行法和重点修行法。从大圆满讲,通过修炼生起次第法,认识蕴界和...

    不详

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  • 佛学与现代医学(2)

    之通道,其作用相当于中医所言之经络。无上瑜伽认为人身菜有七万二千脉,其中主要的有一百二十脉,更重要者为其中的二十四脉,最为主要的是左、中、右三脉。左脉主行精,右脉主运血。常人的精血行于左右脉中,中脉...

    不详

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  • 从基督徒变成佛教徒的心路历程

    大家听过的名词,经络穴道就是接头,若是用密宗的话来讲就是三脉五轮。   我们在修行的时候不是说要修观想吗?要观想我们的身体不时会观到三脉五轮吗?不是就有特异功能吗?不是就有气功了吗?这些到底是什么呢?...

    梁乃崇

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  • 佛寺与自然生态

    接触这方面的资料。但可以明确的是随著佛教的传入,古代印度相地术与中国风水之说合二为一的民俗文化,已扎根在这块大地了。  风水师认为山有来脉,水有来源,犹人身之经络;水以地载,山以水分,考山犹当考水。古之...

    王丽心

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