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建筑特色。 [19]中国哲学发韧于《易经》与道家思想,故中医无论诊断、治疗,都是根据阴阳之理、五行之平衡。五脏六 腑各配以五行,经络贯通手足,各有三阴三阳。 中国药学《本草》一辞,首见于汉书《...
李志夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530746993.html
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而破斥七家异解。其中第二家以“受随”为宗的,正是法砺。怀素认为“受随”就包括在止作之内,是戒行的前后两部分,既有前后不同,就不好立以为宗。只有戒行才能通贯经络,算是宗旨。他也反对道宣大小乘并举,诸部...
温金玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06550147262.html
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心神在运用。顺著牛身上自然的纹理,劈开筋肉的间隙,导向骨节的空处,顺著牛的自然结构去用刀,即使经络相连的地方,也没有一点妨碍,何况那大骨头呢!好的厨子,一年换一把刀,他们是用刀去割筋肉;普通的厨子,...
罗锦堂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07014648130.html
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推动胎儿内呼吸的动力,出生后,启动脏腑经络,并司理后天之气。通过练气功,均匀呼吸,静心去妄,以后天之气引先天之气,二气混和,呼吸绵绵,任督循环,身心达到一种平衡状态,百病就无处生起了,《素问&...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07021448201.html
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中枢神经及自律神经。 13、激烈运动或长途跋涉之前,犯欲事者易病。之后犯欲事者易亡。 14、不可在有风处及竹席上行欲;欲事毕,不可挥扇、吹风、受冷气、饮冷茶冰水:寒邪侵入体内经络,易气滞血瘀,筋脉...
正义法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07040848466.html
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进一步解释说:
腔子指身也……愚则反之曰:“腔子要在心里。”今人大概止用耳目,不曾用心识得身在心中,则发肤经络皆是虚明。佛氏有人识得心,大地无...
麻天祥
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07070248915.html
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智慧 名号 修炼摩诃瑜伽时,传授宝瓶灌顶;修阿努瑜伽时,传授秘密灌顶,或“内灌顶”;修炼秘密大圆满法时,依靠外宝瓶,受有戏论灌顶。 身体条件,密教修行重于脉、气、明点。修行首先必须了解经络学...接受灌顶,了解身体经络和脉的功能后,开始修炼,修炼时间一般以旭日东升之时为宜。首先,修炼生起次第法,具体方法有胎生修行法,温湿生修行法,化生修行法和重点修行法。从大圆满讲,通过修炼生起次第法,认识蕴界和...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112049494.html
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之通道,其作用相当于中医所言之经络。无上瑜伽认为人身菜有七万二千脉,其中主要的有一百二十脉,更重要者为其中的二十四脉,最为主要的是左、中、右三脉。左脉主行精,右脉主运血。常人的精血行于左右脉中,中脉...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07131449778.html
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大家听过的名词,经络穴道就是接头,若是用密宗的话来讲就是三脉五轮。 我们在修行的时候不是说要修观想吗?要观想我们的身体不时会观到三脉五轮吗?不是就有特异功能吗?不是就有气功了吗?这些到底是什么呢?...
梁乃崇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162850210.html
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接触这方面的资料。但可以明确的是随著佛教的传入,古代印度相地术与中国风水之说合二为一的民俗文化,已扎根在这块大地了。 风水师认为山有来脉,水有来源,犹人身之经络;水以地载,山以水分,考山犹当考水。古之...
王丽心
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182550486.html